#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן קורא שמו""ת"	"י""א כל פסוק ב' פעמים ותרגום&nbsp;<br>וי""א שיקרא כל פרשת פעמים ואחד תרגום&nbsp;<br>דעת הגר""א שיקרא כל פרשה פתוחה או סתומה או שמקום שנראה יותר שסליק ענינא&nbsp;<br>דעבד כמר עבר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לקרוא שמו""ת לפי סדר הפסוקים"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לקרוא בשמו""ת גם רש""י וגם תרגום"	"ירא שמים יקרא שניהם אבל סגי באחד מהם&nbsp;<br>בפסוקים שאין רש""י יקרא ג""פ מקרא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממתי אפשר לקרות שמו""ת"	"ממנחה בשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד מתי יש לקרוא שמו""ת&nbsp;"	"לכתחילה רק עד שבת<br>עדיף עד האכילה בשבת&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הזמנים של שנים מקרא ואחד תרגום	"קודם האכילה בשבת&nbsp;<br>עד מנחה בשבת&nbsp;<br>עד רביעי בשבת&nbsp;<br>עד שמחת תורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לקרוא שמו""ת בקריאת התורה"	"אם קורא מילה במילה עם הבעל קורא אין להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לקרוא שמו""ת של יו""ט"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורא&nbsp;שנים מקרא ואחד תרגום&nbsp;של וזאת הברכה	"בהושענא רבה ואם קרא שמיני עצרת לא הפסיד&nbsp;<br>אך בסימן תרסט כתב&nbsp;שבליל שמחת תורה יקרא הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום שעתה הוא זמנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ז [וסימן תרסט]		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להקדים קודם השבוע שמו""ת"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לצאת שמו""ת במה ששמע מהחזן"	"אם לא קרא בפיו לא יצא<br>בדיעבד נחלקו האם יוצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל בשמו""ת לקרוא בלעז במקום תרגום"	"לא&nbsp;לפי שהתרגום מפרש כמה דברים שאין להבין מתוך המקרא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה לענין שמו""ת מי שיש לו רק חומש בלא תרגום"	"יקרא מקרא שני פעמים ואח""כ כשיזדמן לו יקרא תרגום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לקרוא בשמו""ת התרגום לפני המקרא"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול להפסיק באמצע שמו""ת"	"טוב ויפה שלא יפסיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי עדיף לקרות שמו""ת"	"כמה אחרונים כתבו דמן המובחר הוא לקרותה בער""ש<br>וי""א דאם הוא קורא מתחלת השבוע והלאה הוא ג""כ בכלל מצוה מן המובחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם לא קרא שמו""ת האם לא יאכל עד אחרי שיגמור אחרי חצות"	"אין לעכב את האכילה עד חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לקרוא את ההפטרה לפני שבת	"נהגו לקרות ההפטרה <br>שמא יקראוהו למחר למפטיר ויהא בקי ורגיל בה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפה סעיף ז		
